بلسانها . قال : « هي في الجنّة » ) * « 1 » . ورواه أبو بكر بن أبي شيبة بإسناد صحيح أيضا ، ولفظه وهو لفظ بعضهم : قالوا : يا رسول اللّه فلانة تصوم النّهار ، وتقوم اللّيل ، وتؤذي جيرانها . قال : « هي في النّار » . وقالوا : يا رسول اللّه فلانة تصلّي المكتوبات ، وتصدّق بالأثوار من الأقط « 2 » ولا تؤذي جيرانها . قال : « هي في الجنّة » . 48 - * ( عن أنس بن مالك - رضي اللّه عنه - قال : قال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « يسّروا ولا تعسّروا ، وسكّنوا ولا تنفّروا » ) * « 3 » . 49 - * ( عن عمر بن الخطّاب - رضي اللّه عنه - قال : إنّ ناسا كانوا يؤخذون بالوحي في عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، وإنّ الوحي قد انقطع ، وإنّما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم ، فمن أظهر لنا خيرا ، أمنّاه وقرّبناه ، وليس إلينا من سريرته شيء ، اللّه يحاسب في سريرته ، ومن أظهر لنا سوءا ، لم نأمنه ، ولم نصدّقه وإن قال : إنّ سريرته حسنة » ) * « 4 » . المثل التطبيقي من حياة النبي صلّى اللّه عليه وسلّم في ( حسن المعاملة ) 50 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - أنّ رجلا أتى النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم يتقاضاه « 5 » فأغلظ ، فهمّ به أصحابه « 6 » ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « دعوه فإنّ لصاحب الحقّ مقالا » . ثمّ قال : « أعطوه سنّا مثل سنّه » . قالوا : يا رسول اللّه إلّا أمثل « 7 » من سنّه . قال : « أعطوه فإنّ من خيركم أحسنكم قضاء » * « 8 » . 51 - * ( عن جابر بن عبد اللّه - رضي اللّه عنهما - قال : لمّا قدم النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم المدينة دعا بميزان فوزن لي وزادني ) * « 9 » . 52 - * ( عن أبي صفوان سويد بن قيس - رضي اللّه عنه - قال : جلبت أنا ومخرمة العبديّ بزّا « 10 » من هجر ، فجاءنا النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، فساومنا بسراويل وعندي وزّان يزن بالأجر ، فقال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم للوزّان : « زن وأرجح » ) * « 11 » .

--> ( 1 ) أحمد ( 2 / 440 ) . والبزار وابن حبان في صحيحه رقم ( 5764 ) ، والحاكم ، وقال : صحيح الإسناد . وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ( 8 / 169 ) وقال : رجاله ثقات . ( 2 ) والأقط : بفتح الهمزة وكسر القاف وبضمها أيضا وبكسر الهمزة والقاف معا وبفتحهما : هو شيء يتخذ من مخيض اللبن الغنمي . ( 3 ) البخاري - الفتح 10 ( 6125 ) واللفظ له . ومسلم ( 1734 ) . ( 4 ) البخاري - الفتح 5 ( 2641 ) . ( 5 ) يتقاضاه : أي يطلب منه قضاء ماله عنده من حق . ( 6 ) فهم به أصحابه : أي أن يفعلوا به جزاء إغلاظه . ( 7 ) الأمثل : الأعلى والأحسن . ( 8 ) البخاري - الفتح 4 ( 2306 ) واللفظ له . ومسلم ( 1601 ) . ( 9 ) النسائي ( 7 / 283 ) . ( 10 ) البرّ : ضرب من الثّياب . ( 11 ) أبو داود ( 3336 ) . والترمذي ( 1305 ) واللفظ له ، وقال : حديث حسن صحيح . والنسائي ( 7 / 384 ) وقال مراجع رياض الصالحين ( 408 ) : سنده حسن .